第四十三章东方的修行境界 (第2/2页)

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干脆便略过这一话题，问道：“不知先生孤身一人不远万里，来到勇士之地究竟所为何事？”

蔡邕侃侃而谈：“天下之大，无奇不有，勇士之地的很多事，对于我们东方人而言，都是一种借鉴，比如你们海都的工厂式生产，一些城邦的民主议会制度；另外，老夫作为一名考古学家，此行也不光是为了撰写游记，还为了研究你们西方的古罗马遗迹......”

说到这里，他似乎是意识到了什么，咳嗽了一声，又道：“也别光说我了，我看你这一副冒险者的打扮，来这瓦伦丁莫非是要闯荡下江湖？”

“江湖......”王恺咀嚼着这个有些遥远，但任何华夏人都不会陌生的词汇，轻笑道，“姑且算是吧，只是我作为魔道世家弟子，实力还是有些的。而先生这么一副学者模样，独自一人上路，就不担心碰上些剪径的蟊贼吗？”

“呵呵，你别看老夫体内没有魔道波动，但实际上，早在十年前，老夫就也是一代武道宗师了。”蔡邕傲然道。

“宗师？”王恺不解道。

“也就是你们勇士之地常说的篇章级。”蔡邕道，“只是宗师境不修魔道，只修内息，跟你们这儿的篇章级还是有些区别的。”

王恺饶有兴致道：“蔡先生，既然篇章级对应的是你们东方人口中的宗师，那么史诗和传奇呢？”

蔡邕一脸正色地解释道：“东方修行的境界跟你们这儿的情况有所不同，并不唯一。因为在我们东方，修行的法门更多，比如道家的史诗，被称作真人，儒门的则被称作贤人，有的时候看似是同一境界，战斗力却也有可能相去千里。硬要一一对照的话，可以拿最广泛的武者来对证。”

王恺点头：“愿闻其详。”

蔡邕道：“武道宗师对照篇章级，是超凡之始，有力敌数百人而力不颓的勇武，在军中往往皆是一方悍将，江湖中也有很高的地位。”

“此后武道圣者对照史诗，据说到了这一步的武者，就如你们这方的魔武士一般了，完全能够做到天人合一，以内息牵动天地之力，有沛然当敌之威。”

“至于其后，则被称作武道人仙。”蔡邕感慨道，“这一境界老夫了解也不多，不过恰巧能够对照你们这方所说的传奇。”

王恺点了点头，又问道：“按照先生所说，武者修行的是内息，那么他们需要有魔道血脉吗？”

蔡邕摇了摇头：“武者修行讲究根骨，跟魔道血脉没关系，所以在东方，武者的数目占据了修行者的绝大多数。”

王恺惊讶道：“那东方达到超凡的强者岂不是很多？”

蔡邕笑了笑，道：“多肯定是要多一些的，两方的修行境界完全是两个体系的东西，硬要对照，也很难作数。”

“比如你们的魔道修行者被称作魔法师，大多也只是运用天地间的魔道力量，施展出种种元素形式的火焰，寒冰，龙卷风，巨石来用以攻击。而我们的魔道修行者称呼就实在太多，使用的手段更是千奇百怪，就拿道门举例，有呼风唤雨，搬山镇海之术，堪称一绝。”

王恺暗道这蔡邕也是一知半解，西方的魔道修行者虽然统称为魔法师，但其中研究黑巫术，白魔法，亡灵法术，献祭法术还有炼金术，种种法门不一而足。

只是这些人大多比较神秘，又有教会这座大山横在所有人的头顶，等闲不会轻易示人罢了。

蔡邕兴致更高，大抵是离开东方多年，罕有能跟人用周语交流得这么顺畅的，又一杯啤酒入腹，继续道：

“最妙的是一门农家，原本自许行逝世后已经没落，渐渐消逝于诸子百家之列，谁曾想后来居然又出了个袁子，硬生生在稷下重新开设了农家门庭。”

“农家？”王恺兴致勃勃道，“就是研究土地增产的农学家吗？”

“你道农家只会种地？”蔡邕似乎想到了什么好玩的事情，笑得眼角纹都露了出来，“以前也确实有很大一部分人这么认为。”

“直到几年前，有一乱世军阀横出，所谓“义军”的大首领觊觎稷下的秘宝与传承，大军压境，扬言三日内稷下书院不投降，便让此地血流成河。”

“然后呢？”王恺兴冲冲道，他现在对东方世界更感兴趣了。

“后来袁子孤身一人，随手从田地里揪了一把稻谷，唤了声‘稻来’，直接撒出，当时便化作了数千兵甲俨然的铁骑，几个冲锋就将敌阵给彻底冲散了。”

蔡邕很享受王恺那饱含求知欲的目光，说起这些传说更是生动形象，宛如亲身旁观一般。

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